但要他说出来恐怕就没那么容易了
来这里后，又看到有些人老抱着《古文观止》不放，它使我想到：与其多读中国书不如少读中国书好。 鲁迅先生是教中国文学史的，竟然要大家少读中国书，为什么。给要点分类的时候要遵循单一的原则，使得所有内容可以归入某个要点，并且只能归人这个要点，这一点最重要。在日本知识管理大师野中郁次郎看来，我们行动中蕴含的知识属于不易用语言表达的隐性知识（位也如0界匕3讲〕，比如一个拉面师傅怎样才能拉出很细的面条，这些技巧蕴含在他的动作中，但要他说出来恐怕就没那么容易了，而书本中的知识属于可用语言清晰表达的显性知识。 他还认为，知识创造的过程，其实是隐性知识和显性知识相互转化的过程。 从显性知识到隐性知识的转化，类似于知识的内化，即通过实际的练习来掌握书中的知识，而从隐性知识到显性知识的转化，则是知识的显化。 在这个过程中，就需要我们对行动进行细致的反思，把那些原本并非用语言承载的知识，用语言归纳和总结出来。2〉人的理性选择和自然的理性选择有时候并非一致，甚至会相反。 〈3〉理性的不等于正确的，非理性的不等于错误的。区域不同其意义有别：手部抬高表示“赞美”、“欢欣”、“希望”之意；平放是“乞求”、“请施舍”之意；手部放低表示“无可奈何”、“很坦诚”之意。故事的力量在科学角度上也说得通。
一个是生产者，也就是干活的小人；还有一个小人是监控者，是监督生产者干活的。 我们平时做每件事情，其实这两个小人都是同时工作的，所以我们做的事情都会循规蹈矩、有章可循，但是弊端就是创造力被压制了。 你要尝试让自己每天拿出半小时的时间，把负责监督的小人关掉，让那个负责生产的小人自由发挥。做未知替代，推演事物变化。 训练科目1:铅笔有多少种用途。 训练科目2：未来100年将会发生的重大事件。 训练科目3:假设神是万能的，他能造出自己举不动的石头吗?训练科目4:假如速度是X，时间是V，求解的二元方程式。”思维教练无奈地摇了摇头道：“这个问题太庞大了，英语、印度语、汉语都是人们日常交流使用的语言，而且它们的描述对象都是同一客观世界，但如果想说清楚这三个语种之间的区别，就必须要由专门的语言学家才能解释清楚，而且前提还包括你应先具备一定的语法知识基础，否则光是那些抽象深涩的专业术语就让人如听天书一般头昏脑涨。 ”“一般人没必要太过于深究逻辑学的具体内容，这就像人们不是因为先精通语法学后才知道如何说话一样。我极其荣幸地接受这个邀请。 这个开头十分别致，产生了极其强烈的魅力。男子怕我们有知识、有学问，爬上他们的头，不准我们求学，我们难道不会和他分辩，就应了么。 这总是我们女子自己放弃责任，样样事一见男子做了，自己就乐得偷懒，图安乐。不是说他们‘惜墨如金’，而是说他们无论有意无意都说不尽要说的话。下面就是“巴甫洛夫方式下的消费者”处方：1找到你的狗，并使它有一点饥俄，这需要时间。 之.摇铃，并给狗喂肉。 狗喜欢吃肉；肉是明显的。5逻辑思维学是指从思维角度研究正确思维的形式和规律的学科。@反复强调将中心思想反复进行强调也是一个有效的技巧。 我们只需要想想填鸭式教育，就能知道为什么这是一个有效的方法。”这样的谏言，可能不但无法挽回国王的暴政，而且她还会当场丢了性命。 有史以来，故事一直伴随着人类的发展，但最近全世界的人对于“故事”的关心度却是史无前例的高涨。
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